Живая связь времен

Ижемцы сохраняют традиционные ремесла предков

Редкие, почти забытые в городе традиционные ремесла бережно сохраняются в сельских районах республики. Старинное ижемское село Сизябск всегда славилось своими мастерами. Здесь каждый мужчина легко справится с любой столярной работой и сможет возвести если не дом, то хотя бы баню. Женщины готовят, шьют, вяжут.

Зимой на севере лучшей обувью считаются пимы, а в тундре никакой пуховик не сравнится с традиционной малицей. За ее простотой – веками отшлифованная технология шитья и обработки материалов. Нужно несколько дней тяжелой работы, чтобы шкура стала мягкой и податливой, чтобы из нее можно было сшить удобную и теплую одежду. Не считая выделки шкур, на шитье малицы уходит около двух недель. Раньше пимы и малицы шили в тундре, а лучшими мастерицами по праву считались жены оленеводов. Впрочем, и сейчас многие из них шьют на дому, принимая заказы от земляков.

Работает в Сизябске и большая мастерская по пошиву меховых и кожаных изделий. Трудятся здесь в основном жены оленеводов. Только у каждой мастерицы своя задача: одни занимаются мехом, другие специализируются на коже, третьи подшивают пимы, четвертые выделывают шкуры. За год в мастерской шьют почти по тысяче пар пим. Большой спрос на тапочки из камуса. Также в мастерской шьют кожаные жилеты, рукавицы, сумки – маленькие «тучу» и побольше – «падко», рюкзаки и ранцы для школьников, замшевые кошельки и сумочки под сотовые телефоны, различные сувениры. Могут на заказ сшить малицу, парку или совик. Оленеводам нужна и спецодежда из сукна, которую также шьют здесь. Продукция мастерской пользуется спросом не только в районе и республике, но и за ее пределами.

Есть в Сизябске и мастера узкого профиля. Например, мастер-лодочник Владимир Демидов. Когда-то деревянная лодка была в хозяйстве каждого ижемца. Затем на смену традиционным лодкам приплыли железные казанки. Старые умельцы-лодочники ушли из жизни, но, как оказалось, деревянные лодки еще рано списывать в утиль. И Демидов начал мастерить традиционные лодки. Первую свою лодку он сделал в 1971 году, когда вернулся из армии. Сколько всего лодок с тех пор пришлось построить, мастер не считал, но он уверен, что уже не менее полусотни. На изготовление одной лодки уходит примерно месяц, если работать с утра до ночи. Больше времени требует заготовка материала. Самым сложным мастер считает поиск еловой кокоры для киля лодки. Для поперечных креплений – упругов – нужны согнутые в дугу ели. Демидов работал дедовскими инструментами, так как уверен, что они надежнее и никогда не подводят.

Другой уникальный мастер – Петр Хозяинов из деревни Вертеп. Он вручную и без гвоздей мастерит транспортное средство оленеводов – нарты. Их нельзя купить в магазине или заказать через интернет. Профессиональных мастеров по изготовлению нарт в России осталось совсем немного. По словам мастера, простенькие нарты опытный оленевод может сколотить и за один день. Только вот прослужат они недолго. У Петра Хозяинова же в среднем на изготовление нарт уходит около месяца. Работа начинается с выбора нужного материала. Легкие и прочные нарты делаются из еловой древесины, только некоторые детали из березы.

– Нарты – это не просто ящик с прямыми стенками и углами, здесь все детали пригоняются друг к другу под разными углами и под определенным углом соединяются с полозьями копылья, – пояснил мастер. – В этом и сложность работы. Вообще, сделать нарты для оленьей упряжки значительно сложнее, чем сани для поездки на лошадях. Еще одна сложность – нарты я делаю без гвоздей.

Как рассказал мастер, нарты бывают как ездовые, так и грузовые – снабженные специальным сундуком-ящиком. На нартах ездят не только зимой по снегу, но и летом – по болоту. Зимой в нарты запрягают трех оленей, летом – четыре или пять.

В районе работают свои печники, резчики по дереву, мастера по поиску места для колодцев и т.д. О сохранении и развитии народных промыслов в районе шла речь на прошедшей 7 декабря в Ижме ежегодной конференции МОД «Коми войтыр».

Как рассказал «Республике» председатель ижемского отделения МОД «Коми войтыр» Олег Терентьев, сейчас в районе около шестидесяти активистов движения, и именно они стали инициатором создания рабочей группы для координации работы по сохранению, возрождению и развитию народных промыслов.

– Во время конференции мы провели выставку наших мастеров, – рассказал Олег Терентьев. – Я даже не ожидал, что они делают работы такого высокого уровня. Их изделия можно смело представлять на выставках и ярмарках любого уровня.

Директор районного центра занятости Татьяна Артеева отметила, что за последние девять лет более сотни ижемцев зарегистрировались в качестве индивидуальных предпринимателей и получили субсидию. Из них более 90 процентов заняты производством в сферах сельского хозяйства, лесной промышленности и народных промыслов.

Ижемское представительство МОД «Коми войтыр»: село Ижма, ул. Советская, дом 22, газета «Новый Север».