В Коми проживают представители более сотни национальностей. У многих из них есть землячества или национально-культурные автономии. В год столетия региона «Республика» продолжает цикл публикаций, знакомящий читателей с национально-культурными автономиями Коми, жизнью и традиционной культурой представителей разных народов, их интеграцией в общественно-политическую и культурную жизнь.
Переселение на север
Украинцы – это третья по численности этническая группа среди народов, проживающих в Коми. По данным переписи населения 2010 года – 36 082 человека, а это более четырех процентов от всего населения региона. В 1989 году в республике проживало более ста тысяч украинцев. Землячество украинцев в Коми было создано ровно тридцать лет назад – еще при СССР.
Выходцы из Украины появились в Коми крае до революции. Среди них были политические ссыльные и люди, приехавшие на север на заработки. Массовое переселение в Коми украинцев произошло во времена сталинских репрессий. В 1930 году из Киевской, Житомирской и Одесской областей советской Украины прибыли первые раскулаченные. По данным исследований, из Украинской ССР в 1930-1931 годах в Коми было отправлено 19 658 семей, или около 100 тысяч спецпереселенцев.
Вторая волна миграции связана с депортациями «социально чуждых элементов» из Западной Украины в 1940-1941 годах.
В конце Великой Отечественной войны и в период до 1953 года в Коми АССР появилась новая большая группа репрессированных украинских граждан – это жители южных и западных областей Украинской ССР, так называемые члены семей участников ОУН и УПА.
В 1956-1958 годах украинцы ехали на север по так называемому оргнабору для работы на угольных шахтах Воркуты и Инты, на нефтеперерабатывающем заводе в Ухте. Доля украинцев в северной промышленной части Коми АССР составляла более сорока процентов.
Последняя миграция из Украины прошла в 2014 году, когда в республику приехали беженцы из Донецка и Луганска.
Автор «Яг-Морта»
Одним их тех, кто переселился из Украины в Коми край, стал композитор, педагог, заслуженный деятель искусств Коми АССР, заслуженный работник культуры РСФСР, член Союза композиторов СССР Яков Перепелица.
Родился он в 1927 году в селе Веселое Харьковской области. В 1935 году семья приехала в Сыктывкар к отцу, где тот жил в вольной высылке с 1930 года. В 1942-м Яков окончил семь классов общеобразовательной школы. Музыкальное образование получал сначала в Сыктывкарской детской музыкальной школе, а потом в Сыктывкарском музыкальном училище по классу баяна. В декабре 1942 года молодой музыкант был зачислен в штат служащих концертно-эстрадного бюро (ныне Коми республиканская филармония) сначала учеником баяниста, а затем баянистом. С 1944 по 1956 год работал в Государственном ансамбле песни и пляски Коми АССР (ныне ансамбль «Асья кыа») баянистом, концертмейстером и хормейстером. С 1858 по 1979 год преподавал в Сыктывкарском музыкальном училище, а с 1979-го по 1990-й был председателем Союза композиторов Коми АССР. Умер в 1990 году и похоронен в Сыктывкаре.
Украинец Яков Перепелица стал автором первого коми национального балета «Яг-Морт». Молодой баянист побывал с концертами во многих коми деревнях и селах и хорошо знал местный фольклор. Черты коми песен и наигрышей проявились уже в его первых песнях и пьесах для баяна.
Премьера «Яг-Морта» в 1961 году стала большим достижением коми музыкальной культуры, настоящим подарком к 40-летию Коми АССР. Балет до сих пор идет на сцене республиканского театра оперы и балета. За шестьдесят лет он не устарел и по-прежнему собирает полные залы. А вот балет Перепелицы 1987 года «Домна Каликова» не смог повторить успех «Яг-Морта». Перепелица – также автор многих песен, которые стали воистину народными в коми деревнях: «Над речкой Вымь», «Деревенька моя», «Красная рябина», «Коми ань».
Объединили песни
Активист украинской нацио-нально-культурной автономии Коми Ольга Лыткина-Ковальчук рассказала «Республике» о том, как объединились ее земляки в Сыктывкаре. Инициатором объединения стала ее мать.
– Моя мама Мария Ковальчук была спецпереселенкой из Ивано-Франковской области Украины, – рассказала украинка. – Она всегда говорила, что сложно сейчас судить и обвинять кого-то в том, что ее выслали на север. Тем более нельзя обвинять в этом другие народы. Ведь ее оклеветал сосед-украинец, и вывозили ее с родины сотрудники НКВД – тоже украинцы. Поэтому она никогда не обвиняла в бедах своей семьи представителей других народов. И мама всегда была благодарна коми народу, который спас тысячи сосланных на север людей. Мама часто вспоминала, как простые коми женщины приносили к вагону со спецпереселенцами еду и теплую одежду, как они жалели сосланных и помогали им обустроиться на новом месте. В 1985 году в Сыктывкаре мама организовала семейный ансамбль. В его составе пели и выступали мы и наши родственники. Завоевав симпатии сыктывкарцев, ансамбль начал выезжать с концертами в лесные и сельские населенные пункты. Туда, где в основном жили и работали украинцы. В 1990 году мама с подругой обошли в Сыктывкаре украинские семьи и созвали общее собрание.
5 октября 1991 года в Доме дружбы в Сыктывкаре прошло первое собрание украинцев, пришли 36 человек. А 25 октября того же года состоялось второе собрание, на котором приняли решение об образовании общества украинцев Республики Коми «Украина». В этот же год в Воркуте было образовано общество украинцев «Славутич», в Ухте – «Дружба», в Усинске – «Дніпро», в Печоре – «Украина», в Инте – «Водограй».
– 20 февраля 1992 года официально зарегистрирована общественная организация «Общество национальной культуры «Украина» в Коми ССР». В 1995 году состоялся первый съезд украинцев республики. Тогда же ушла из жизни мама, – рассказала собеседница издания.
Коми классик Виктор Савин начинал литературную деятельность на украинском языке. В 1911 году в поисках лучшей доли он поехал на Украину, где в течение восьми лет работал на рудниках Донбасса. Писатель сам вспоминал в автобиографии, что «после февральской революции в одной из лучших казарм организовали клуб, соорудили сцену для постановки пьес. Я написал две небольшие пьесы: одну на русском, другую – на украинском языке, с которыми выступал на сцене».
Рiдна мова
Сейчас филиалы общественной организации действуют во всех городах и районах Коми. В Сыктывкаре работает и выступает народный хор «Украина» под управлением Натальи Масановой.
При автономии есть свой небольшой союз писателей. Его возглавляет Елена Киселева (Репинська). В писательскую организацию входят Ольга Онищик, Наталья Напалкова (Дубская), Сергей Анцибор, Екатерина Романчук и другие. В республике практически в каждом районном отделении автономии есть свои прозаики и поэты. На свои средства они издают небольшими тиражами книги, сборники и брошюры. Например, Наталья Напалкова написала книгу об истории своей семьи «Исповедь», а Елена Киселева, учитель по образованию, – книгу «На Вычегде красной». Этот роман – о событиях гражданской войны в Коми крае – два года назад вышел отдельной книгой. Материалы Елена Киселева собирала несколько лет. В романе действуют реальные лица, чьи портреты основаны на документальных источниках. Свою книгу Елена Киселева подписала псевдонимом – Репинська. Ее первый роман «Тропинки Сухарского леса» повествует об исторических событиях, произошедших на Западной Украине, где Елена родилась и выросла. В автономии собрана большая библиотека книг на родном языке, и она регулярно пополняется, многие книги привозят из Украины с автографами авторов. В Воркуте была издана «Абетка малого воркутинця» («Азбука маленького воркутинца»).
В Сыктывкаре активистов автономии и участников хора «Украина» видно и слышно на каждом Дне города, Дне республики,
9 Мая, Дне народного единства, ярмарках, фестивале «Завалинка».
Раз в четыре года проводится республиканский фестиваль украинского творчества «Червона рута», а в 2018 году прошел первый республиканский фестиваль детско-юношеского украинского творчества «Барвинок». Ежегодно весной проходит «Свято рушника» – выставка старинных и обрядовых, а также вышитых членами автономии рушников. Автономия отмечает светские и православные праздники, дни памяти украинских писателей, деятелей культуры – например, ежегодные Шевченковские чтения. Хор «Украина» уже много лет дает концерты в Рождество, это стало традицией. В повести Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала» можно прочитать о том, как украинцы празднуют Иванов день. В Сыктывкаре древняя традиция сохранилась. Ежегодно 7 июля украинцы отмечают этот праздник. Обычно собираются на даче у кого-нибудь из активистов. Рядом должен быть речной берег. Ведь главный атрибут праздника – сплетенные из цветов венки – нужно бросать в воду.
В марте 2020 года сыктывкарское представительство Нацио-нально-культурной автономии украинцев провело учредительную конференцию, на которой избрали нового председателя и новый состав совета и счетной комиссии. Председателем стал учитель истории физико-математического лицея-интерната Николай Гладкий.
– Сегодня «костяк» автономии – это десяток активистов, – рассказал он «Республике». – А на мероприятия собирается до тридцати человек. Хотелось бы, чтобы на наши встречи приходило больше молодежи. Мы встречаемся, поем, делаем театрализованные постановки, проводим мастер-классы. В нашем офисе в республиканском Доме дружбы народов есть небольшой музей автономии и украинской культуры.
В марте Николай Гладкий начал вести курсы украинского языка. По его словам, восточный и западный украинский язык существенно отличается из-за влияния соседних народов. Поэтому он преподает литературный украинский.
– Наверное, я уже что-то подзабыл в родном языке, – рассказал собеседник. – Но в целом есть чем поделиться и что рассказать интересующимся.
Несмотря на политические процессы, связь между людьми не теряется и многие украинцы, проживающие в Коми, часто посещают историческую родину.
Артур АРТЕЕВ
Фото автора и из архива украинской НКА
Очень много???