Наталья Загумённова: «В наших малицах танцуют даже в Калифорнии»

Этнический стиль всегда остается в моде. Дизайнеры черпают вдохновение из многовековых народных традиций разных культур. Это дает возможность адаптировать стиль под современные тенденции, используя новые материалы и силуэты. Одежда в таком стиле выглядит самобытно и уникально, помогает выделиться из толпы. Не обязательно носить лапти, сарафан и кокошник. Можно же просто добавить в современный костюм отдельные элементы «этники», чтобы придать образу изюминку. Об особенностях этностиля в современной моде «Республике» рассказала руководитель  Дома национальной и этнической моды Коми – модельер-конструктор Наталья Загумённова.

– Можно ли считать, что народный костюм – это своего рода душа народа?

– Я считаю, что народный костюм неотделим от самого народа и его духовности. Наши предки по-иному воспринимали одежду. По внешнему виду можно было определить национальность, узнать социальный статус человека и его место жительства вплоть до деревни. У девушки и женщины по костюму также можно было определить ее «финансовое положение». Можно сказать, что костюм все рассказывал о человеке и его статусе. В старину у большинства народов каждая девушка сама с раннего детства готовила себе приданое, по нему можно было определить какая она мастерица. А это очень ценилось. И еще я считаю, что традиционные костюмы очень красивые и современные. Когда проходят фестивали или другие мероприятия, я очень часто встречаю людей, которые восхищаются этническими костюмами.

– Как вы сами увлеклись этнической модой?

– В Коми ремесленную палату я попала случайно. Участвовала в одном мероприятии, после зашла на производство, и мне очень понравилось то, что они делают. Я по образованию – конструктор-модельер, а им в это время как раз был нужен такой специалист. Я осталась, и вот уже десять лет работаю здесь.

– Коми ремесленная палата занимается не только костюмами. Что еще делают ваши мастерицы?

– Мы занимаемся производством сувенирной продукции, народно-прикладным творчеством, производством кожгалантереи. На производстве у нас работают девять человек. В основном это мастера по пошиву. Также у нас удаленно работают мастера по производству предметов народно-прикладного творчества. Это вязание, резьба по дереву, традиционная роспись и другое. Работаем частично под заказ, а частично на продажу в салоне. Заказы бывают для разных мероприятий. Сама я занимаюсь пошивом костюмов. Мы шьем в основном для творческих коллективов и ансамблей. Бывают заказы для музеев, домов культуры и частные заказы любителей этнической моды.

– Бывают необычные или сложные?

– Заказы бывают разные. Сложнее шить костюмы, которые не относятся к местным традициям. В этом случае нужно изучать их «с нуля», искать необходимую информацию и материалы, мастеров, с которыми можно посоветоваться. Это настоящее большое исследование, на которое нужно много времени. Но это очень увлекательно, я люблю изучать различные конструкции одежды, виды отделок, меня всегда удивляет, как наши предки при достаточно трудной жизни могли столько времени и сил уделять декору и создавать такие потрясающие вещи.

Как-то нам заказали сценический костюм шамана для проведения мероприятия в Печоре. Перед созданием костюма я просмотрела несколько документальных фильмов и прочитала книги о северных шаманах. И узнала много интересного. Например, традиционно каждый шаман самостоятельно шьет себе ритуальный костюм. И каждый элемент в костюме несет определенную обрядовую функцию. В книге «Дар шаманизма – дар волхования» автор подробно описывает все этапы становления шамана. В частности, зачем шаман надевал маску на лицо или скрывал его за бахромой, нашитой на шапку. Это делалось для того, чтобы духи в потустороннем мире не смогли увидеть его лицо и не узнали его в будущем. Вся верхняя одежда шамана расшивалась разными подвесками из кости и металла. Это делалось не только для защиты от злых духов, но и для того, чтобы во время камлания, когда дух шамана покидает тело, он не терял с ним связь и мог вернуться. В таком костюме каждое движение хорошо ощущается за счет шумовых подвесок. Конечно же, одним из самых распространенных инструментов входа в транс служил бубен. Шаман его изготавливал, тщательно выбирая дерево и оленя, из кожи которого мастерил инструмент. Создавать такой костюм было очень интересно. Для меня это стало погружением в неведомый древний мир наших предков.

«Дом национальной и этнической моды» при Ассоциации по развитию народных художественных промыслов «Коми ремесленная палата» был создан в 2016 году при поддержке Министерства национальной политики Коми. За девять лет здесь сложился коллектив высококлассных специалистов: дизайнеров, модельеров, швей. Работают мастера на базе республиканского Дома дружбы народов.

– У вас были интересные заказы из-за рубежа?

– Несколько лет назад к нам обратились активисты коми землячества из Калифорнии. Оказывается, наши земляки там собираются и празднуют коми праздники. Для танцевального коллектива им потребовались малицы. Когда они получили костюмы, были очень рады. Для них это «кусочек» Родины, поэтому было важно заказать именно в Коми.

– Чем отличаются коми костюмы из разных районов республики? Какие костюмы сложнее шить?

– Если посмотреть на костюмы разных районов республики, то можно увидеть заимствования из соседних регионов. Но при этом у нас есть свои особенности, которые развивались под влиянием местных условий и традиций. Сейчас нам несложно шить наши традиционные костюмы. За десять лет своей деятельности мы сшили их не менее тысячи.

Сложный декор – вышивка на прилузском костюме. Она делается очень мелкими стежками. Если выполнять такую работу вручную, уйдет не один месяц. Сложно восстанавливать браное ткачество, так как очень мало мастеров, которые работают в такой технике. Да и сам подбор материалов занимает много времени. Нужные нам ткани для пошива не купить в обычном магазине.

– О чем рассказывают узоры на костюмах? Меняются ли они в разные эпохи, или остаются неизменными уже много веков?

– Древняя семантика орнамента в наше время не всегда понятна. Но ее главная задача – это оберег. Орнамент был разный в зависимости от пола и возраста человека. Он мог охранять от злых духов или сглаза, а также мог приносить удачу в охоте или рыбалке. В Коми крае был распространен геометрический орнамент, который создавали в браном ткачестве, ткачестве поясов, узорном вязании и меховой мозаике. Такой вид орнамента архаичный и был распространен не только у нас, но и во всех частях света.

– Заказывают ли костюмы представители национально-культурных автономий?

– Мы шили не только коми костюмы, но и белорусские, украинские, чувашские, азербайджанские, удмуртские, мордовские, мансийские, хантыйские, марийские, армянские. Мне самой нравится изучать традиционные костюмы разных народов. Для этого я много читаю и исследую музейные образцы. Иногда бывает сложно понять  конструкцию головного убора, если он состоит из многих частей. В таких случаях очень помогают госкаталог или подробное описание. Например, я узнала, что для придания головному убору определенной формы в него вставляли ребро оленя или дощечку. Как это можно понять по фотографии? Каждый народный костюм – это целый мир со своими законами и правилами, а я очень люблю погружаться в эти миры.

– Вы сами носите народный костюм или используйте его элементы в повседневной одежде?

– Очень редко ношу традиционный костюм. Только когда участвую в тематических мероприятиях или надеваю для фотосессии. В обычной жизни ношу только стилизованную одежду – футболки с принтом или вышивкой.

– Чем народный костюм отличается от того, который можно купить в магазине?

– Честно говоря, далеко не все могут отличить традиционный костюм от его сценического варианта. Мы создаем максимально аутентичные костюмы, используем только натуральные материалы: лен, хлопок, шерсть, натуральную кожу. Также мы применяем традиционный крой, а он значительно отличается от современного. А еще практикуем ручную вышивку, ткачество и вязание. Все это позволяет увидеть красоту аутентичного костюма. А в этом есть своя магия. Мы и создавали «Дом национальной и этнической моды», чтобы изучать и шить костюмы, которые покажут всю красоту, индивидуальность и культуру коми народа.

Беседовал Артур АРТЕЕВ

Фото автора