Торжища, ярмарки и лавочки Усть-Сысольска

17 ноября – День пешеходного туризма. Вдвойне полезно – для здоровья и ума – гуляя по улицам родного города, узнавать для себя что-то новое, как это делают участники проекта «Пешком по Усть-Сысольску». Например, одна из познавательных прогулок по столице республики была посвящена городским ярмаркам и лавкам. Примечательно, что первая появившаяся в погосте на Сысоле ярмарка начинала свою работу как раз в ноябре.

Зырянский торжок

В 1589 году переписчики Ивана Грозного поднимались по реке Вычегде, зашли в устье Сысолы и обнаружили на берегу небольшую деревянную церквушку и восемь изб. Георгиевская церковь стояла близко от места, где в наше время находится детский парк. Здесь-то и стали устраивать первые торжища. Историк Александр Мацук обнаружил документ от 1634 года, сообщавший о торжке, который начал работать возле Георгиевской церкви в 30-е годы XVII века. Местные жители привозили товар на телегах и раскладывали его прямо на траве.

Кардинально ситуация изменилась, когда выдвинулись и приобрели власть в погосте купцы Сухановы. Известно, что за торговое первенство в то далекое время конкурировали Усть-Вымь и погост в устье Сысолы. В XVI-XVII веках поселенья в верховьях Сысолы входили в Ужгинскую волость, а на Вычегде – в Вашкинскую волость. С них стали собирать дань и возить в Москву в Новгородский приказ крестьяне Сухановы, выполнявшие роль сборщиков налогов. В приказе им удалось получить разрешение открыть в погосте на Сысоле таможню. Она появилась в конце XVII века, между 1668 и 1673 годами. А при таможне всегда действовала ярмарка. Георгиевская ярмарка начинала работу в конце ноября и заканчивалась в декабре.

Вычегодцы и сысольцы быстро подчинились Сухановым, отличавшимся наглостью и купеческой сметкой. У зачинателя рода Федьки Беса было двое сыновей, один из которых – Давыдка – носил кличку Сухан. Сын Давыдки Леонтий нажил богатство и стал называть себя князем. Какой бы важный гость ни приезжал, ему говорили: «К князю идите, к Леонтию, он самый богатый».

К концу XVII века успешный продолжатель династии Бажен Суханов через своих сыновей начинает заниматься сибирской торговлей, поставляя туда сукно, полотно «ивановское», шелк, бумагу, медные колокола, а из Сибири вывозя пушнину. Прибыльная торговля привела к зачислению сыновей Бажена в сословие купечества. В XVIII веке Сухановы стали крупнейшими в Коми крае скупщиками продуктов охоты и рыболовства, а также сельхозпродукции.

В 1740 году в погосте появилась каменная Покровская церковь, в 1755 году рядом построили Троицкую церковь, в нижней части которой были устроены специальные торговые ларьки, продолжавшие работать и по окончании ярмарки.

Сохранились документы о тогдашнем ассортименте товаров в церковных лавках: оконная слюда, шелк и сукно, сапоги, ботинки, шапки меховые с подбитым сукном верхом. Например, в один год продали 150 шапок, половина из которых – женские. Продавали посуду: деревянные ложки из Великого Устюга, медные и алюминиевые кружки, тазы, сковороды. Большим спросом пользовались сети, порох, свинец.

Ярмарка была перевалочная – купцы не только привозили сюда товар, но и закупали ячмень и рожь, пушнину, мороженых рябчиков, клюкву. Ну а местное население активно покупало соленую морскую рыбу.

Питейные заведения

У государства была монополия на продажу соли, табака и вина. Винные и солевые подвалы находились в Троицкой и Покровской церквях, и там же хранилась казна. Соль из подвалов поступала в местную соляную лавку и продавалась населению, ну а винная торговля велась в питейных домах.

Поначалу в Усть-Сысольске был один питейный дом, но через несколько десятилетий в городе уже работали и штофная лавочка, и винный магазин, и магазины-склады, где спиртное продавали в розлив. В 1870-х появился трактир на шесть комнат. Заведение держал купец Сычев. В конце 1896 года открылся специальный винный склад, где водку продавали в розлив ведрами. В середине XIX века в Усть-Сысольске в месяц проданной водки на каждого жителя, включая стариков, женщин и детей, приходилось по 2,5 ведра. А в конце века стали завозить так называемые этикеточные напитки – ром, коньяк и марочные вина.

Однажды сосланный в Усть-Сысольск грузинский князь учинил в магазине купцов Суворовых дебош. Он требовал, чтобы ему дали вина в долг, но, видимо, это был уже не первый такой случай, поэтому ему отказали. Тогда князь в гневе принялся разбивать бутылки с вином. Вызвали полицейского, который арестовал буяна.

Крупным торговцем пива был баварский подданный из устюжского купечества Георг Зебальд. Произведенное на его заводе пиво разных сортов, а также медоваренные напитки и лимонад продавали в двух пивных лавках и оптовом складе.

Официально о пагубности пьянства заговорили лишь в конце XIX века, когда в Усть-Сысольске открылся Народный дом трезвости.

Базарный день

В 1830 году в Усть-Сысольске на месте, где сейчас в Кировском парке стоят аттракционы, появилась вторая ярмарочная площадь – Базарная. Первая – Соборная, как и прежде, располагалась возле Троицкого собора. На Базарной площади проводилось несколько ярмарок: Георгиевская (ноябрь – декабрь), Васильевская (с 1 по 10 января), Благовещенская (с конца марта до апреля).

Самой важной считалась Георгиевская, на которую съезжались купцы из Устюга, Яренска, Сольвычегодска и Лальска. Они привозили мануфактуру, чай и сахар, а скупали у местных мягкую рухлядь –  медвежьи и волчьи шкуры, меха лисиц, бобров, росомах, выдр, соболей, куниц, норок, горностаев, белок, – а также привозную с реки Печоры соленую семгу, сигов, щук и язей. Крестьяне из уезда привозили пушнину, тушки диких гусей, уток, лебедей, журавлей, тетеревов, рябчиков, свежую рыбу, говяжье мясо, хлеб, рожь, ячмень, овес, конопляное и льняное семя, хмель, сало, сыромятные кожи.

Каллистрат Жаков оставил воспоминания о ярмарке в ноябре: «Огромный людской муравейник кишел на площади, начиная от дома купца Комлина вплотную до отдаленного собора. Кого там только не было. Усть-немские мужики приехали и привезли чашек и ложек деревянных и разостлали прямо на земле. Пажгинские крестьяне привезли возы хлеба. Со всех сторон северной страны охотники натащили беличьих мехов, куропаток, тетеревов. Заводские люди торговали железом, вятские мужики навезли дуг разнообразных, устюжские – зеленые сани, выльгортские снабдили ярмарку граблями, колесами телег, изделиями кузнецов. Купцы навезли сукна и чего только бог весть. Какие-то бойкие бабы торговали пряниками, орехами кедровыми, высушенным изюмом, сбитнем, гороховым киселем. Верхнесысольские, вычегодские нагнали табуны жеребцов, кобыл и расположились на окраине торговой площади. Со всех сторон раздавались шутки-прибаутки, восклицания, вопросы, споры и брань. И чего только не говорилось. Все остроумие, жажда наживы, сметливость – все на улицу вынесено…»

Безусловно, ярмарка для многих была способом заработка. Горожане нанимались таскать со складов тюки с товаром, а также зарабатывали на сдаче жилья. Гостиниц в городе не было, трактиров с жильем очень мало, и приезжающим на ярмарку сдавали избы.

Первые магазины

В какой-то момент местные торговцы поняли, что торговать постоянно выгоднее, чем разово. На ярмарке за год они могли заработать от 20 до 70 тысяч рублей, а магазин приносил годовой доход 140 тысяч. Самый крупный оборот был у торгового общества «Наследники коммерции советника И.В.Александрова». В 1901 году фирма, имевшая в Усть-Сысольске четыре торговых заведения, заработала 300 тысяч рублей.

За счет лавок и магазинов город постепенно преображался. Купцы и мещане начали строить для себя двухэтажные дома – на первом этаже размещалась торговая лавка или же помещения сдавались в аренду под магазин, а на втором этаже жили хозяева.

Если в начале XIX века в Усть-Сысольске было всего одиннадцать лавок, то к середине века уже 48: хлебные, пряничные, «красного товару» (текстиль, мануфактура), «москательного товару» (бытовая химия, краски, кисти, клей, масла, удобрения, мыло, сапожная мазь). В ассортименте встречалось немало импортных товаров. Чтобы привлечь покупателей, в газетах публиковали объявления: «В нашей лавке вы можете купить то-то и то-то, но если вам нужно что-то еще, мы привезем, и вы сможете взять это в нашей лавке». Сами же купцы могли перекупать друг у друга товар и выставлять его в витрине своего магазина.

В продаже появилось больше десертных товаров: сахар, мед, патока, конфеты, изюм, орехи – фундук и кедровые, яблоки, пряности – перец, корица, гвоздика, лавровый лист. Кстати, первый специализированный магазин в Усть-Сысольске был именно фруктовым. Торговец Сагитов держал магазин на улице Спасской, где продавал апельсины, мандарины, лимоны, летом привозил арбузы, сливы и яблоки, но яблоки популярностью почему-то не пользовались.

Иногородним купцам было невыгодно брать в аренду торговые помещения в частных или казенных домах, поэтому они стали строить специализированные магазины. К примеру, устюжские купцы Дербеневы завели два магазина – галантерейных и бакалейных товаров, мануфактурных товаров. В 1914 году торговые точки объединили. Здесь можно было приобрести буквально все, начиная от пуговиц и заканчивая мебелью. Дербеневы также стали первыми, кто провел электричество к своей лавке. От ремесленных мастерских по столбам провода протянули к зданию, где ныне размещается отдел этнографии Национального музея РК.

Не все лавки принадлежали купцам, половину держали крестьяне. Редко, но все же бывало, что удачливый торговец переходил в купеческое сословие. Например, сын торгующего крестьянина Василий Оплеснин продолжил дело отца, открыл свое предприятие по лесозаготовкам, торговал древесиной и на заработанные деньги построил каменный двухэтажный дом с магазином на первом этаже. Годовой оборот доходил до 25 тысяч рублей, что позволило крестьянину собрать необходимую сумму для преодоления сословного барьера. Оплеснин стал купцом второй гильдии. Но, поднявшись с низов, к старости он остался ни с чем. После революции его дом национализировали. Верхний этаж переоборудовали в столовую-чайную для рабочих, на нижнем этаже остался магазин, и была открыта аптека. По легенде, Оплеснин пробрался ночью в свой бывший дом и там повесился.

В ходе пешей прогулки экскурсанты узнали и про торговые заведения первых лет советской власти: Торгсин, где за золото можно было приобрести импортные дефицитные товары, и демократичный колхозный рынок, просуществовавший на пересечении улиц Первомайской – Коммунистической до 60-х годов XX века.

Галина ВЛАДИС

Фото из открытых источников