Гербовая история

Наверное, все жители Коми знают, какой герб у республики – на алом фоне золотая хищная птица с лицом солнечной богини на груди. Без лишней скромности, это один из самых красивых гербов в стране. Куда менее известны гербы городов и районов региона. «Республика» присмотрелась к муниципальным гербам и обнаружила немало интересного, курьезного, а иногда и грустного.

Орех или шишка?

Условно гербы Коми можно разбить на три типа: «природные» – с флорой и фауной, «промышленные», «исторические» – с указанием на некую особенность в истории района. Есть и гербы смешанного типа.

К типичным «природным» можно отнести герб Усть-Куломского района. Оформлен он профессионально, в соответствии с методическими рекомендациями по разработке и использованию официальных символов муниципальных образований, утвержденными геральдическим советом при президенте России. Утвержден решением местного совета в конце 2009 года и внесен в государственный геральдический реестр. Описание тоже соответствует стандартам геральдики: «В золотом поле – зеленое вписанное острие, обремененное сидящей белкой в цвет поля, держащей в передних лапах таковой же орех». Зеленый треугольник намекает на дерево, поскольку лес веками кормит жителей этих земель. Белка отсылает к тому, что когда-то здесь заготавливалась пушнина, кроме того, как указано в обосновании символики герба, это «символ домовитости, хозяйственности, запасливости, изобретательности, несгибаемости, стойкости, целеустремленности». Многозначна не только белка, но и орех в ее лапках, он «символизирует плодородие, жизненную энергию, начало, изобилие здешней природы дарами леса». Озадачивает один момент – что это за орех? На территории Коми орехи встречаются только кедровые, но плод в лапках у белочки скорее напоминает гигантский фундук. Но на некоторых изображениях герба можно рассмотреть на «орехе» чешуйки, так что на самом деле это шишка.

По узнаваемости с усть-куломской белочкой может поспорить сосногорский глухарь. С «документами» у него тоже все в порядке. Утвержден он в 2003 году, тоже внесен в госреестр. В описании отмечено, что глухарь – это самая крупная, сильная и жизнестойкая птица наших лесов. Гербовый символ Сосногорска существует и в скульптурном виде – это трехметровая фигура, выкованная сосногорским кузнецом Михаилом Сосиным к 30-летию города. В гербе Сосногорска интересен и задний план, три цвета поля – червленый (красный), зеленый и лазоревый – разделяются волнистыми линиями, символизирующими слияние рек Ижмы и Ухты.

У сосногорского герба есть практически брат-близнец – герб города Пыть-Ях в ХМАО. Правда, там золотой глухарь сидит не на сосновой ветви, а на черно-белом шаре, символизирующем нефтяные месторождения.

В свое время глухаря предлагали в качестве главной фигуры и для герба Республики Коми, но конкурсная комиссия его отвергла с мотивировкой, что он относится к семейству куриных. Как и филина, против него выступили этнографы, сообщив, что у коми он – воплощение нечистой силы.

Весьма элегантен герб Удорского района, к тому же выглядит он оригинально благодаря отсутствию золотого цвета, без которого в республике гербов практически не мыслят. На черном поле изображена идущая серебряная лиса с червлеными глазами и языком, щит герба обрамлен узкой серебряной каймой. Лисица в геральдике символизирует проницательность, прозорливость. Серебро – символ чистоты, искренности, совершенства и мира, черный – символ мудрости, покоя, скромности и образованности. А еще это самый древний из гербов Коми, ведущий свою историю от эмблемы XVI века. Официально герб утвержден в 2005 году.

Мистический лось

Лоси присутствуют на трех гербах – Троицко-Печорского, Усть-Вымского и Сыктывдинского районов. В первом случае это отсылка к первой же в мире лосеферме, созданной в 1949 году в поселке Якша. При этом в описании указано, что лось – мистическое существо, которому поклонялись много тысячелетий назад и продолжают делать это до сих пор, а для исполнения желания надо повязать цветную ленту на его рога или ноги. Верхняя и большая часть щита на гербе Троицко-Печорского района – красная, нижняя – зеленая, на ней и стоит золотой лось. На гербе присутствует и национальный орнамент. В вольной части герба, в верхнем левом углу, изображен герб Коми, который «процитирован» на муниципальном гербе всего в двух случаях – второй в Койгородском районе. Утвержден герб также в 2005 году – в первое десятилетие нового века геральдическая тема была весьма популярна.

Раньше многих современных гербов в Коми утвержден усть-вымский – в марте 1999 года. Лосей на нем четыре. Присутствуют они там в виде голов, выписанных в пермском зверином стиле. Они обрамляют изображение золотого малого геральдического щита с изображением лица Зарни Ань – богини Солнца, символа благополучия и плодородия. Подобное изображение и на гербе Республики Коми, только лосиных голов вокруг солнечного лика там шесть.

На гербе Сыктывдина тоже четыре лосиные головы, но сразу их сложно разглядеть, поскольку они вписаны в перья на груди филина – основной фигуры герба. И филин в этом случае никакого отношения к нечистой силе не имеет, а совсем наоборот, его распахнутые крылья намекают на крест – власть духовную, и по описанию он «символ мудрости, зрелого мышления, означающий то, что люди не должны ничего предпринимать опрометчиво, а прежде хорошо и спокойно подумать и поразмыслить». В лапах филин несет колос, который истолковывается как божий промысел, символизирует плодородие и изобилие. В верхней части герба – изображения трех елей, это символы вечной, продолжающейся жизни. Автор герба – известный сыктывдинский художник, народный мастер России Валерий Торопов – выполнил его в сдержанной цветовой гамме – зеленых, серебристых и черных цветах, при этом выглядит изображение весьма запоминающимся, нестандартным. Пожалуй, это один из самых интересных гербов в республике. Утвержден он в 2004 году.

Из берлоги и обратно

На двух муниципальных гербах в Коми изображены медведи. «Главный» из хищников, конечно, на гербе Сыктывкара, на нем он «пасется» с 1780 года. Но выглядел герб столицы Усть-Сысольского уезда тогда несколько иначе. Щит его делился на две части, в верхней был расположен герб Вологодского наместничества – «в красном поле выходящая из облака рука, держащая золотую державу с серебряным мечом, в нижней – «медведь, лежащий в берлоге в голубом поле, в знак того, что такого рода зверей в окрестностях сего города довольно». В первые десятилетия советской власти про старый герб забыли, а нового не родилось, так что вторая версия появилась почти две сотни лет спустя после первой. Стараниями заслуженного художника РСФСР, заслуженного деятеля искусств Коми АССР Валентина Полякова медведь вышел из берлоги и встал под деревом, из бурого он превратился в серебряного. По замыслу автора это преображение олицетворяло «разбуженный и преображенный край». В верхней части герба появилось изображение ели и зубчатого колеса – намек на промышленное развитие Сыктывкара, еще две ели разместились в лазоревых щитах в нижней части герба, символизируя богатые лесом окрестности столицы Коми. Получилось немного сложно, но красиво. Судя по всему, согласование герба шло непросто и долго: Валентин Поляков умер в феврале 1974, а официально герб был утвержден исполкомом горсовета лишь в мае 1978-го.

Третий герб у столицы Коми официально появился в 1994 году. В конкурсе на разработку городской символики победил художник Анатолий Неверов. В его версии медведь повернулся к народу анфас, стал золотым, но снова забрался в берлогу, а дерево превратилось в маленький росток, который мишка бережно прикрывал лапами. Новый медведь – «талисман, хранитель традиций города, оберегающий ростки новой жизни». Над берлогой реяли два полотна в цветах флага Коми, изображавшие заодно слияние Сысолы и Вычегды, а над всем этим сиял солярный символ. Прижился новый медведь в Сыктывкаре быстро и хорошо, при этом больше десяти лет просуществовал на гербе без госрегистрации, будучи утвержденным лишь местными депутатами. В 2004-м Анатолий Неверов направил материалы о гербе в геральдический совет при президенте России, но быстро регистрацию пройти не удалось: специалисты указали на нарушение канонов. В частности, золотая фигура медведя была наложена на серебряное поле, а «металл на металл» в гербах не кладут. Так что Сыктывкару предложили вернуть первый, «екатерининский» герб. Но народ выступал за полюбившегося неверовского мишку, и в конце концов в 2008 году после долгих согласований геральдисты одобрили «талисман». Золотой медведь теперь лежит на лазорево-зеленом щите, над ним солярный символ, в лапах росток, нестандартный щит с «трезубцем» внизу превратился в традиционный «французский».

Второй медведь «живет» на гербе Сысольского района, утвержденном в 2008 году. Медведь этот тоже золотой, тоже стоит анфас, над ним тоже сияет солнце, но он не прячет между лап росток, а опирается ими на золотую же книгу. Символы герба оформлены в пермском зверином стиле, чтобы подчеркнуть «связь современного Сысольского района с некогда самостоятельной волостью Вычегодской земли». Медведь в этом случае – тотемное животное, которое «бережет народ Сысолы, охраняет ее богатства». Книга символизирует ум и стремление к познанию и напоминает, что именно на Сысольской земле родился Иван Куратов. Понизу проходит белый орнамент с красными точками – «кочки с ягодами. В описании герба есть загадочный момент: указано, что справа от медведя расположен росток, символизирующий возрождение, слева – рыба, символ плодородия. Но как ни приглядывалась журналист «Республики», ни ростка, ни рыбы она на этом гербе не нашла.

Геральдически выверен и герб Ижемского района, на нем изображен серебряный олень, бегущий по зеленому полю, окружен он зубчатым золотым кольцом, которое, в свою очередь, лежит на лазурном щите. Олень символизирует важную для истории района отрасль оленеводства, голубой – реки, зеленый – природу, а количество зубцов на круге – их 34 – количество населенных пунктов в районе.

Отсылка на деревни, поселки и села есть и на гербе Корткеросского района, их символизируют перья на крыльях золотой утки. Перьев этих 18, столько в муниципалитете сельских поселений. Сама же гербовая птица – это утка-чож, создательница мира, из яиц которой вылупились божества Ен и Омоль.

Герб Прилузского района, утвержденный в 2009 году, отличается от всех вышеописанных тем, что он флористический. Описание его поэтически гласит: «В серебряном поле лазоревый пониженный волнистый пояс, на котором – зеленое дерево, справа подобное березе, слева – ели, обремененное вписанным вверху и внизу золотым колосом; внизу пояс сопровожден тремя соединенными в ряд и вписанными вверху и внизу веретенами (сквозными ромбами) в цвет поля, окаймленными и заполненными внутри червленью». Прозаическое объяснение этой поэзии – в районе развиты лесопромышленная и аграрная отрасли, волнистая линия – это река Луза, а ромбы-орнаменты – дань уважения предкам и их наследию.

Полет оленя над терриконом

Герб Воркуты, утвержденный местным советом в апреле 1971 года, – пример смеси «звериного» с «промышленным». На лазоревом щите скачет серебряный олень (которых, конечно, в окрестной тундре довольно), но скачет он на фоне черных силуэтов угольного копра и террикона. При этом над копром горит красная пятиконечная звезда, символизирующая, что план по добыче угля шахтой выполнен. Данных о регистрации герба в государственном реестре нет, на что указывают и косвенные признаки: в верхней части поля есть название города, что по геральдическим стандартам неправильно.

Герб другого шахтерского города – Инты – по наполнению подобный: на первом плане олень, только если в воркутинском варианте он буквально летит влево, то в интинском – неспешно идет направо. На заднем плане тоже террикон. Но вместо копра местная архитектурная достопримечательность – водонапорная башня, тоже увенчанная звездой. А еще на гербе Инты есть северное сияние. И та же геральдическая погрешность – название города вверху.

Такой же «полуофициальный» и герб Усинска. И хотя местные депутаты утвердили его уже в новом тысячелетии, в 2000 году, но по типу он тоже «промышленный», как воркутинский и интинский. Оленя, правда, на нем нет, зато есть чум оленевода на зеленом поле, который символизирует «лесные богатства территории», в очертания чума вписана нефтевышка. Шесть лет назад, как сообщалось в местных СМИ, автор герба художник Петр Карпов дорабатывал его, в предлагаемом эскизе вышку заменила капля нефти, но регистрации в госреестре так и не последовало.

Вполне вписывается в промышленный тип и герб Печоры от 1983 года, хотя достижений науки и техники на нем как таковых не присутствует, все чисто символически: ель в центре герба обрамляет голубое крыло, намекающее на транспортную отрасль, и ломаная красная стрела – символ энергетики. Напомним, именно в этом городе располагается ГРЭС, производящая почти 40 процентов электроэнергии в Коми. Но с точки зрения геральдики это не герб, а просто символ города.

Му кутысь против вышки

Можно было бы констатировать, что гербы промышленных городов Коми так и остаются просто символами и к геральдическим канонам местные власти их приводить не собираются, если бы не история с гербом Ухты. Это настоящий приключенческий детектив вперемешку с мистической комедией. В 1979 году Ухта получила вполне стандартный «промышленный» герб. Верхний сектор в голубом с надписью «Ухта», нижний в красном с изображением ели, а в ель встроена нефтяная вышка, на которой плашка с датой преобразования рабочего поселка в город – 1943. Снизу книга – символ науки и мастерок. Вроде бы все кратко и по делу – в районе есть лес, нефть, газ, строительство и отличный вуз. Только неоднократно упомянутым геральдическим канонам не соответствует. И 29 лет спустя Ухта решила соответствовать.

Был объявлен конкурс на создание проекта нового герба и флага. За восемь месяцев творческие личности разработали 15 макетов герба, причем восемь из них – художник Александр Тимушев. В числе его предложений – золотая сова в ожерелье, золотая прялка, медведь-факелоносец, единорог над кирпичной стеной, снежинка, зырянин в лодке, трехглавая птица. Дискуссии были жарчайшие, в результате конкурсная комиссия отдала предпочтение единственному эскизу, представленному художником Владимиром Масловым. Это было очень смелое решение: за основу автор взял изображение с археологической находки на реке Ухте – бронзовой бляхи, датируемой предположительно VI-VIII веками нашей эры. Бляха изображала человеколося с рыбой над головой и странным существом под ногами, напоминающим крокодила. Для герба Владимир Маслов взял только эту загадочную рептилию – хранителя земных недр, мифического зверя му кутыся. Развита тема была на эскизе флага, где му кутысь шествовал на фоне четырех полос – синей, черной, красной и белой, у каждой из них было свое значение. Белый – север, голубой и черный – нефть и газ, красный – трагическая лагерная история Ухты.

При всей необычности герб канонам соответствовал, геральдический совет только предложил перекрасить му кутыся в золотой цвет (изначально он был синий). Были все шансы, что Ухта станет первым городом в Коми и одним из немногих муниципалитетов в России, где на гербе изображено мифическое существо. Но древний му кутысь пришел не вовремя, менять привычный герб общественность не захотела, существо назвали «тараканом», а некоторые сочли, что это вылитый зверь Апокалипсиса. Так что сейчас с гербом Ухты ситуация странная: геральдисты одобрили му кутыся, но совет города его так и не утвердил. И на официальном сайте города слегка поправленный неканонический герб, от старого он отличается отсутствием даты на нефтяной вышке.

Библия с закладками

Если говорить о свежих решениях в гербах Коми, то тут, пожалуй, впереди устьцилемы, они ухитрились совместить в гербе и необычность, и исторические традиции. Все шло к тому, что здесь пойдут по традиционному пути, поставят на герб семгу – главный деликатес района и что-то еще, намекающее на знаменитое усть-цилемское масло, неосвоенные природные просторы. Действительно, мелькали варианты, где с семгой соседствовали бобер и корова, княжеская шапка – отсыл к полномочиям основателя Усть-Цильмы Ивана Ластки, скрещенные кирки – чтобы знали, что именно здесь было добыто первое в России серебро. Лаконичный итог – «в червленом поле с узкой оконечностью Библия в пурпурном окладе с серебряными закладками и защелкой». Другие районы могут гордиться лесом, недрами, флорой и фауной, так зачем это повторять, если можно веско напомнить, что именно Усть-Цильма – заповедник древней письменности, хранительница книжных традиций.

Койгородский район в верхней части своего герба разместил герб Коми, а в нижней – местный исторический памятник – собор, стоящий на холме над райцентром. За собором волнистая лазурная полоса, символизирующая реку.

Еще один «исторический» герб – у Княжпогостского района. Здесь титулом, прописанным в названии муниципалитета, пренебрегать не стали, наоборот, его подчеркнули: на царственном пурпурном фоне изображены солярный знак и княжеская шапка. О современности напоминает символ железной дороги – именно в этом муниципалитете находится большой узел транспортной сети.

И самая грустная история в геральдике Коми – о гербе, которого нет. Речь о Вуктыле. На разных страницах в интернете можно найти изображения, которые именуют гербом этого города, на одном, например, изображен самолет, летящий над баллонами с газом. На другом – цифра 1984, солярный символ и три ели. На официальном сайте администрации просто вращается плашка с надписью «Вуктыл», на странице в «ВКонтакте» – композиция с медведем под российским триколором и елкой под коми флагом с двумя плывущими навстречу рыбами понизу. И никаких сведений о том, что депутаты пытались официально признать местный герб если не на российском, то хотя бы на муниципальном уровне. Так что муниципальных образований в Коми 20, а гербов только 19.

Анна ПОТЕХИНА