В преддверии Дня российской науки – 5 февраля – в Национальной библиотеке Коми состоялась встреча с научным сотрудником сектора фольклора института языка, литературы и истории Коми научного центра УрО РАН Людмилой Лобановой. Она представила читателям свою монографию «Сюжет о жертвоприношении животных в народной традиции коми: модели экспликации».
– Интерес к это теме возник у меня в 2006 году, во время фольклорной экспедиции в прилузское село Ношуль, – рассказала Людмила Лобанова. – Именно тогда я впервые услышала от информантов истории о древней традиции принесения в жертву животных на Ильин день.
Сейчас от древнего обряда жертвоприношений животных (в основном это были овцы, быки или олени), бытовавшего в Коми крае, остались лишь семейные предания. Считалось, что если обещанное животное не принести в жертву, то может случиться плохое.
Для сбора материала Людмила Лобанова совершила 27 фольклорных экспедиций. Было проанализировано 47 экспедиционных аудио- и видеоисточников, 29 рукописных архивных источников. Проведена работа с 207 исследованиями по теме, тринадцатью справочниками и словарями. В целом работа над книгой длилась четыре года. За это время фольклорист подготовила 20 материалов и опубликовала 15 статей по выбранной теме. Изданная сейчас книга – это первый обобщающий труд исследователя.
Людмила Лобанова также рассказала о содержании своей работы, о том, где и как собирался материал, какие трудности возникали в процессе научной работы, и как ученые выбирают темы для своих исследований.
Сведения об обряде жертвоприношения животных у коми впервые появляются в конце 18-го века на страницах «Дневных записок» академика Ивана Лепехина, который, описав отдельные моменты увиденного ритуала, приходит к выводу, что жертвоприношение относится к дохристианским «суеверным» обрядам «пермяков», и находит общие ритуальные моменты с обрядами чувашей и мордвы. Лепехин писал: «В селе Объяченском застали мы пиршество Пермяцкое, от праздника Ильи Пророка… В Ильин день собираются все окольные жители в село Объяченское; каждая деревня, а иногда и две сложася, приводят с собою быка или теленка, которых они в сей день закалывают, и обществом употребляют в снедь. И так Илья Пророк умоляем бывает от них приношением быка; а Прокопий закланием барана».
Ученый-социолог Питирим Сорокин в очерке «Старинный обряд у зырян» также пишет о жертвоприношении животных. Священнослужителям в Коми крае еще в XIX веке настоятельно рекомендовалось бороться с древним обрядом как с проявлением язычества.
Артур АРТЕЕВ
Фото автора
Оставьте первый комментарий для "Память о древнем обряде"