Глоту на один глоток

В России, наверное, нет ни одного старинного села без преданий о живших когда-то в нем сказочных богатырях или загадочном чудовище, могучем колдуне или красавице-волшебнице. Такие истории интересны не только детям и взрослым любителям таинственного и фантастического, но и туристам. Яркий пример из Коми – корткеросский колдун-кузнец Корт Айка, который уже стал известным местным брендом. Его изображение украшает и сувениры, и продукцию местного молокозавода, а кузнецы по всей России знают о фестивале кузнечного ремесла, проводимом в Корткеросе. «Республика» начинает цикл публикаций о других героях коми мифов, которые могли бы поспособствовать повышению популярности родных сел, развитию внутреннего туризма.

Чудовище Несси из шотландского озера Лох-Несс – всемирно известная знаменитость, а о ее «брате» – Глоте, жившем в реке Мезени возле удорского села Глотово, даже в Коми мало кто знает.

По легенде Глот жил в глубоком омуте и любовью у местных жителей не пользовался, поскольку утаскивал скот, зашедший в реку попить воды. Что овца, что корова, что лошадь – все Глоту было на один глоток. Справиться с вредителем сельского хозяйства взялся местный тöдысь – «знающий человек», колдун. Метод, надо сказать, применил экстремальный: зашил в коровью шкуру собственного сына, тоже тöдыся, предварительно снабдив его хорошим ножом, и сбросил в воду. Удорский Левиафан проглотил «живца», а тот изнутри разрезал ему брюхо и выбрался наружу. Потом пожаловался, что в чреве чудовища была такая жара, что он едва не умер. По другой версии, победили Глота не колдуны, а обычные охотники – отец и сын.

– Потом мертвое чудище рекой выбросило на берег, это место до сих пор называется Глот видзь – Глотов луг, – рассказала «Республике» директор школы села Глотово Анна Кряжевская. – Легенду о Глоте у нас все знают с детства, многие верят, что это была реальная история. Говорят, что потом из его ребер делали опоры для ворот. Я в начале 1990-х разговаривала со старожилом села Александром Будриным, который совершенно серьезно рассказывал о том, что действительно кости Глота так использовали, в начале XX века еще можно было увидеть ворота с такой подпоркой, а потом куда-то она делась. Я тоже склонна верить этой легенде, конечно, без таких преувеличений, что Глот проглотил человека, зашитого в шкуру, и тот его убил. Мезень ведь впадает в Белое море, и можно допустить, что однажды по большой воде в Глотово мог приплыть кто-то из морских обитателей, который гнался за косяком рыбы.

Самые впечатляющие габариты в Белом море у полярных акул и белух. Полярная акула даже может претендовать на звание Глота – вырастает она до шести метров, весит до тонны, ест в основном рыбу, но иногда нападает на тюленей, в желудке таких акул находили останки северных оленей и даже белых медведей. Можно предположить, что, попав в реку, она могла поживиться забредшими в воду овцой или теленком. Но вот только полярная акула – очень медлительная дама, плавает со скоростью 1,6 километра в час. А от Белого моря (устья Мезени) до села Глотово 653 километра. Экстремальные марафоны, чтобы добираться против течения несколько недель в удорскую глубинку, вальяжной полярной хищнице, скорее всего, не нужны, ее и в море неплохо кормят.

Зубатые киты белухи тоже вырастают до шести метров, а весят до двух тонн. Скелет у них такой, что на столбы для ворот явно хватило бы. И они куда лучшие спортсмены-марафонцы – могут плавать на спине и задом наперед, спокойно развивают скорость до девяти километров в час, а в панике или азарте и до 22 километров в час. Были случаи, когда из северных морей белухи поднимались на сотни километров вверх по рекам Сибири. Могла такая особь попасть и в реку Коми. Вот только белухи питаются исключительно рыбой и моллюсками, так что ни на коров, ни на овец, даже на гусей с утками такой Глот бы не покушался. И погиб бы он, скорее всего, сам по себе, выбросившись на берег. Но с чего бы местные жители считали его чудовищем? За размеры и специфический голос, из-за которого в русском языке есть выражение «реветь белугой» (белуга – это та же белуха, просто через «г» ее сейчас не пишут, дабы не путать с рыбой-тезкой). Заблудившаяся и застрявшая на Мезени из-за упавшей воды, белуха могла наделать такого шума, и неудивительно было бы, что ей приписали драконьи привычки.

Возможно, основа предания о Глоте – несколько разных реальных историй, которые сплелись в одну и украсились выдуманными подробностями. Так что огромные кости, о которых рассказывали местные жители, могли принадлежать заблудившейся белухе, а то и вовсе оказаться вымытыми рекой ребрами мамонта или некой доисторической рептилии. А на скот покушался кто-то другой. В интернете встречается версия, что Глот – это огромный сом, живший в мезенском омуте. Сомы действительно не прочь закусить гусем или уткой, овечку или маленького теленка тоже могут за ногу ухватить. И габариты у них могут быть до трех метров и больше. Но сом для Мезени еще более невозможен, чем акула. Не водятся они в этой реке, а в Белом море и подавно.

Так что подозреваемый в похищениях живности у селян на Мезени остается только один – щука. Она, конечно, корову точно не утащит, а вот охота щуки на уток – вполне распространенное явление. Укусить кого-нибудь за конечность дремлющая в иле на мелководье щука тоже может. Щук в Коми и сейчас ловят немаленьких, усть-цилемские рыбаки, например, на ярмарку в Сыктывкар иногда привозят «бревнышки» метровой длины. И в удорских селах можно увидеть высохшие щучьи головы впечатляющих размеров.

Удорский Левиафан уже стал одним из героев цикла документальных фильмов, снятых сотрудниками муниципального межпоселенческого Центра социально-культурной деятельности «Тайны загадочной Удоры». По мнению директора центра Натальи Жаворонковой, выезжавшей в ходе съемок в Глотово, предание о загадочном существе можно очень интересно обыграть для туристов, использовать его изображение для оформления сувенирной продукции. Были бы люди, готовые этим заняться. Но таковые есть не в каждом селе.

Тот, кто ездил в качестве туриста на Удору, знаком с местным краеведом, организатором туров, экскурсий, хозяйкой гостевых домов Диной Чупровой. Вот у кого каждое местное предание идет в дело, буквально о каждом камне или ручье в окрестностях ее родного села Патраково она может рассказать историю. И фирменную удорскую уху из щучьих голов ее гости не просто так едят: Дина Чупрова учит их находить в рыбьих головах особенную крестообразную косточку, напоминающую очертаниями женскую фигуру в длинной юбке. По словам удорского краеведа, такая косточка попадается только в щучьих головах, и по этому поводу у нее целый букет преданий: и христианского толка, где щука обзавелась крестиком из-за спора бога с чертом, и языческого, где косточка эта – изображение богини Зарни Ань, того самого «солнышка» на груди гербовой птицы Коми.

Местные спорят, можно ли Глота сделать приманкой для туристов. В отличие от шотландской Несси, которую якобы видят время от времени уже 14 столетий, братьев или сестер погибшего Глота в селе не видали, и любители искать загадочных существ вроде йети в Глотово точно не поедут. Потому что вследствие сплошных рубок 60-80-х годов Мезень здесь уже не та, русло сильно запесочилось.

– Да и негде у нас сейчас Глоту водиться, даже если считать, что это была большая рыба. Какой там омут. Мезень обмелела так, что летом ее пешком переходят, и трактор ее спокойно переезжает, – рассказала Анна Кряжевская. – Если говорить о местных сувенирах, то сейчас у нас это не изображение Глота, а подкова, в честь наших коновалов, которых раньше в Слободе жило немало.

Слобода – это второе название села Глотово, а коновалы, которыми раньше славились эти места, – по сути деревенские ветеринары. В XVIII–XIX веках в России так даже официально называли выпускников специализированных учебных заведений. До революции и некоторое время после нее Глотово было своеобразной удорской ветеринарной столицей. Сейчас, правда, по словам Анны Кряжевской, таких народных зооцелителей в селе уже не осталось.

Зато здесь по-прежнему работают мастера, изготавливающие особенные лодки-«мезенки», которые еще называют «зырянками». В 2018 году, когда в селе проводился «День Мезени», был даже организован парад таких лодок. А также конкурс рыбацких баек. Рыбаков и охотников здесь по-прежнему много, и порассказать им есть что. Вот в этом случае Глот как раз мог бы прийтись ко двору – лучшего символа рыбацкой байки не придумать.

И пусть Мезень у села Глотово уже не та, в его окрестностях есть еще очень много интересного для туристов, любителей пеших и лодочных путешествий. Есть, например, туристическо-рыболовный маршрут по реке Йирва, впадающей в Мезень как раз у села Глотово. Так что «родина» удорского Левиафана весьма достойна внимания как для туристов из других районов Коми, так и для гостей из-за пределов одиннадцатого региона.

Анна ПОТЕХИНА

Фото cultmap.nbrkomi.ru, МОД «Коми войтыр», zooblog.ru

Опубликовано при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Республики Коми